蓝网道家思想网

我就是尹喜,大家也叫我文始真人、文始先生,或者简单点,就是道家霸王啦!我可不是凡人,我在道教界可是很有地位的。虽然有人说我是周至县龙乡闻仙里(现在的陕西周至县)人,还有说我是甘肃天水市人,不过这都不重要,关键是我是个牛人!小时候就特别喜欢读各种书,比如坟、索、素、易之类的,最擅长的就是天文秘纬。我眼观六路,耳听八方,洞悉世间万物,却不为俗世礼教所限。后来我涉足山水之间,在陕西终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼,坐看星辰,领悟能量。后来周王听说了我的厉害,就拜我为大夫,后来又找我当了东宫宾友,这可比当什么函谷关令要爽多啦!还有一天,老子骑青牛游历天下,在我的管辖范围里,我挺认同他的道家思想,就让我的部下好好看管,还在道路上准备好了香火,耐心等候他的到来。我亲身经历了老子和我在伯阳龙山上的日子。当时我已经托病辞官,结果听说老子即将来到这里,我当然非常兴奋啦!一见到老子,我就主动行大礼叩拜,真的非常尊敬他。可是老子非常谦虚,不愿意在这里停留太长时间。于是我便决定和老子一起离开,一路向西,穿过关中、越过秦岭、沿着渭水前行,行走了千辛万苦,最后到了我的故乡秦州伯阳。在伯阳龙山,老子和我筑庵讲道,度过了好多年。老子一直在著书立德、修行练功,他时常把自己的思想写下来,跟我分享。他很看好我,就将他的著作《道德经》传授给了我。老子为了让这个学说能够广泛传播,将《道德经》交给了我,自己独自西行,去了哪里我也不知道。我非常珍视这份恩赐,认真研读了五千多个字,把其中的奥义玄理都解释清楚,又自己写了九篇经文,取名《关尹子》(就是我文始真人的文始经九篇)。这些经文既高深,又广泛,被历代文人视为经典。司马迁在《史记》中也曾记载了一个故事,就是老子在周都研究道德学问,后来觉得周朝已经衰败,便离开了周都,走到了函谷关。当时尹喜请求我留下来,并为大家写一本书。我听从他的请求,很快就写出了一本书,分为上下两篇,内容阐述了道德学问,共有5000多个字。这就是历史上我西行函谷关时留下的《道德经》五千言的故事。尹喜是春秋战国时期的道家学派代表人物之一,后来庄子称他为“古之博大真人”。 《列传》中记载道,关令尹喜是周大夫,他擅长研究星宿之学,服用精华,医治疾病,并以德行仁义示人,时人们都非常赞叹他。当时我西行时,尹喜第一个看到了我的气息,他意识到我是真正的道家大师,便寻找我的踪迹,最终成功地找到了我。我也认识到了他的非凡能力,为了纪念他,我写下了著作。后来我与尹喜一同前往流豆沙之西,享用着巨胜实,但我们之后去向如何,莫有人知。 《历世真仙体道通鉴》也记述了尹喜在修道过程中的一些事情。当时周康王统治时期,尹喜是巨大夫,后来成为了东宫的宾友,他以一堆草搭成了小楼,仰望干象。有一天,他看到东方紫气西迈,天象异变,知道一位圣人将到函谷关往西去,于是他请求任命为函谷关的令,恰巧遇到了我,我成为了他的导师,他虔诚拜求,希望学到至道。于是,我将我的“玉历三十五章”和道教的文献传授给了他。我很感激老子传授了我《道德经》五千多个字,这对我修炼道家真正大有裨益。尹喜因此十分喜悦,竭尽全力地诵读,并一直坚持宣扬道德学问,使其变得愈加完整。 在尹真人成仙之后,老君授予了他玉册金文,尊称他为“文始先生”,并证明他达到了无上真人的地位,位于天府四相之一的玉清上相处,赐予他紫芙蓉冠、飞青羽裙、丹得绿袖、交泰霓裳、罗纹目黄级、九色之节的华美服饰,他在二十四天王之上,统领着八万仙士。1276年,元顺帝尊封文始尹真人为无上太初博文文始真君。在道教中,他被奉为楼观道派的始祖。 关尹在道教中的地位非常高,常被放在老子身旁,并受楼观道派的尊崇。《古今图书集成》中载有这么一句话:“当时人都不知道老子去了哪里。尹喜看到紫气,知道有一位真正的大师会经过,于是他掩藏起来,果然遇到了老子。”于是,关尹恭敬地请教老子,并表现出了自己的特异才能。老子也意识到他的非凡之处,因此回应了他的请求,写下了《道德经》五千多言,留下了世间,尽可能将学问传递给关尹。后来他继续与老子同行,“俱游流沙,莫知所终”。 通过历史资料的记载,我们了解知道,尹真人在日常生活中一直秉持着道德修为,仁慈又坚定,从未离开过自己信奉的理念。他的成就和所著的经文响彻了整个道教,在表达自身信仰的同时,也作为楼观道派的创始人,成为了历史上重要的人物。我个人非常注重清心寡欲,就像射箭一样,追求“心平体正”。我曾经解释过:“这不仅仅是射箭问题,国家的存在和崩溃,我自己的德行和卑鄙,都是如此。圣人所注重的,并非存亡和高下,而是他们做事的方法和态度。” 老子向我传授了《道德经》,并与我约定后会在蜀地的青羊市场相见。后来,我因病不再从政,隐居在山谷之中。最终我来到了武当山,并在三天门石壁下落脚。在五世纪时,南朝人郭仲产在他的《南雍卅记》中记述:“武当山有石门石室,传说那是尹喜居住过的地方。” 武当山大峰北侧有一个名为“狮子峰”的岩石,岩壁上有一个名为“尹喜岩”的仙岩。 在他下方有涧流,名为“牛槽涧”和“青羊涧”。 人们传说老子曾经会见我这个故事,流传至今。 元代刘道明在《武当福地总真集》中记载尹喜岩:“古有铜床和玉案,而今已非彼时。” 另外,元代罗霆震呤的诗《尹仙岩》写道:“道的隐匿处即仙境,心灵的印记里藏着《道德经》。”我很想知道尹喜的生卒年代,以及他的详细生平历史。不过,历代记录中有记载他在武当山的活动轨迹。毫无疑问,尹喜是历史上第一个来到武当山实践、传播道家思想的人。他在道教中被尊称为“玉清上相”。 关尹写了九篇《关尹子》,在《汉书·艺文志》中有记载。这些著作已经失传了,现在有一本称为《文始真经》的《关尹子》保存至今。这本书首次在南宋永嘉孙定家手中出现,但也有猜测说这本书是伪作。