内用黄老外显儒家古往今来英雄将帅的秘密

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文学丨武术丨医学丨乐

内用黄老,外用儒家。

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图|道教三祖

仔细观察中国几千年的历史,就会发现一个秘密。 每个王朝在其鼎盛时期,都有一个共同的治国秘诀。 简而言之,就是“内用黄老,外显儒家”。 自汉唐以来,乃至宋、元、明、清建国时期,都是如此。 其内在真实、实用的领导思想是黄帝之学、老子之学,即中国传统文化中的道家思想。 对外标榜的,即宣传教育所表现的,是孔孟思想、儒家文化。

那么所谓黄老道家的内容到底是什么呢? 当然,最能代表道家思想的是老子。 他的著作《老子》(唐玄宗时代又称《道德经》)最能代表道家思想,叙述最为系统、具体。

对老子阐述和解释得最清楚、最正确,把道家思想推广得最彻底的人是庄子。 庄周所著的《庄子》一书,在唐玄宗时期又称《南华经》。 其中所论述的道理可以运用到政治、军事、教育、经济等各个方面,对历史人物的功绩乃至个人修行——修道、养气、立身都有着巨大的影响。 、为人处事的用处等等。

这不仅仅指《庄子》内七篇。 事实上,千百年来,历代都暗用庄子之学,取《外章》、《杂章》之精髓。

所以说,真正使中华五千年文化得以发扬光大的,是老庄之道。 其中尤以《庄子》的“外篇”和“杂篇”部分最多。 这是在老子研究之前。 一个事实也必须被理解。

现代人的道教观念是汉唐以后人们所持有的观念。 秦汉以前,孔孟的所谓“道”与所谓“儒”并没有分离。 都是一个“道”字,这个“道”字代表了中国的宗教观,也代表了中国的哲学——包括人生哲学、政治哲学、军事哲学、经济哲学,甚至各种哲学,都包含在其中。这个“道”字。

清朝乾隆年间,主编《四库全书》的著名学者纪晓岚曾说过:“世间一切道理、事物,古人的书里都已述过,若今再写”。尚不能超出古人的范围,又何必再写呢?多写点吧。” 这确实是一句名言。

如果你看看当今世界各国学者在思想学术方面的著作,你会发现,他们都汲取了古人的智慧,甚至强调一下,都是中国古代人已经说过的话。 。 因此,纪晓岚一生从未着书立说,而只是编着书籍——整理前人的经典,对中国文化进行系统的分类,以方便后人学者的研究。 他自己的作品只有《阅微草堂笔记》。 只是一本书。

因为他就是靠着这样的态度去学习的,所以他自然就读了很多书,理解的也比别人更深、更准。 他对道家学术作出了八字评价:“博涉百代,博大精微”。 这意味着道家文化思想包含了整个中华五千年的文化。 “广”是指包罗万象,“微妙”是指极其精微、极其微妙。

然而,道教也有很大的弊端。 画符、念咒、吞刀吐火等术法都成为了道家文化,几乎都包含了阴阳、风水、算命、医学、武术等,对内都属于道教文化。道家学术,因此虽“合百代,博大精微”,但也造成了弊端。

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图片 轩辕黄帝

《老子》是一本只有五千字的书。 从文字表面看,似乎很容易理解。 如果我们以“古今通达、博大精微”的视角来阅读,就足以供我们讨论和阐释了。 。

也有人说,说到我们的历史文化,所谓魏晋南北朝,就是《周易》《老子》《庄子》“三玄”的时代”最受欢迎。 然而,这个时代的历史背景却是两百多年的不稳定、混乱,社会、政治、经济、文化衰落的时期。

但在哲学思想方面,由于知识分子的昂扬言论,也被推崇到了极致。 所以,有人说《三谜》之学是一本衰乱之书,因为每一个衰乱的时代,《三谜》之学都成了一本衰乱之书。 会特别受欢迎。 这是因为在动乱中,人们失去了精神寄托,他们希望从这方面找到出路。 他们更进一步说,在这个世纪,这三样东西非常流行,这说明这个时代当然是一个衰落和混乱的时代。

其实,不一定是他们说的那样。 如果你对任何事情的立场不同,你的观点就会不同。 根据你站立的角度,你的印象会有所不同。

纵观中国历史,汉、唐、宋、元、明、清各朝的鼎盛时期,都是以“三玄”之学为基础的。 而且,在中国历史文化中,有一个很难的规律。 每当时代极其混乱、绝望的时候,出来“拨乱反正”的人物都是道家人物。

不过,他们却有自己一贯的作风——“成功、成名、退休,此乃天道”。 帮助别人建立一个美好的世界并取得成功,或者在私人事业上帮助别人发财并成为老板,然后他就渐行渐远了。

比如商朝的伊尹、伏说,周朝开国的姜太公,春秋战国的范蠡,汉朝开国的张良、陈平,三国时期的诸葛亮都是道教人物。

姜太公、范蠡彻底成就了“成、名、退”的“天道”; 张良只是差了一点点,最后想退却不能,而且他的能力也不大; 至于诸葛亮,他的态度和行为,完全是儒家的态度,“以身作则,死而后已”,是恰当的。

如唐代的魏征、明代的刘伯温、清代的范文程等,还有许多不为人知、数不胜数的道教人物。

几十年前,中国掀起了一股研究明朝历史的热潮。 事实上,研究年代史时,明代历史是最难研究的。 如果说以明朝开国皇帝朱元璋为研究对象的中心,那么我们应该注意的是,大多数历史学家很少使用它。 这是朱元璋自己写的几篇文章,确实具有很大的史料价值。 这些文章指出,有几位道士帮助朱元璋打天下。

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其实都是装疯卖傻的道家人物。 其中之一就是周典,江西建昌人。 人们只知道他姓周,却不知道他的名字。 由于他经常在街上疯狂,人们就叫他周典。 事实上,他是一个学习仙道的道士。 朱元璋多次考验他。 有一次,他把他放在蒸笼里,盖上一个大缸,用热水蒸了很长时间。 朱元璋以为是蒸的,就搬了大缸,打开蒸笼观察。 没想到,他在里面做着什么事情。 蒸汽浴室与流行的桑拿浴室或土耳其浴室相同。 他满头大汗,对朱元璋说:“你好!你的事业可以完成了,真舒服!” 朱元璋与他没有任何关系。 但每当朱元璋遇到困难时,他都会出现并伸出援手。 就像他打陈友谅的时候,他也跟着他。 朱元璋心想,这个疯子要是出现了,他就麻烦了。 这次去打陈友谅,本来就是一场艰难险阻的战争,可他又来了。 真的很烦人。 于是他想把周颠沉入河中。 朱元璋率军来到了南昌,但他还是凭空出现。 果然,在战场的关键时刻,他再次帮助了朱元璋。

这些人物太神话化了,编纂正史的大多是儒家人物。 由于传统的观念,它们没有包含很多历史事实。 其实,朱元璋自己的著作中描述这样的史料还有很多。 这里仅举一个例子。

南怀瑾《老子何说》文本节选