无量天主还是无量福寿天主学会正确发音

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记得早年,世间有人问:“诸佛有‘阿弥陀佛’这个俗语,你们道士怎么说?” 答案是:“咒语并不是宗教统一的模式,也没有必要所有宗教都有它。” 类似于“阿弥陀佛”的道教术语。 但老同修在与人相处时,往往会用“慈悲”或“慈悲”来回应。

20世纪90年代初期,顽皮的年轻道友偶尔会取笑他“无极天君”的名字,但如果有老道士听到,他总会用板着脸或训诫的方式制止。 因为好奇,我曾向道友询问“无极天尊”到底是怎么一回事。 原来这是一个轶事。

道教徒之间最好用“无量寿符”来问候,但非道教徒中却出现了误传。 例如,在20世纪80年代初,广播电台经常播放著名评书艺术家的传统评书故事。 书中出现道家人物时,总是用“无量寿佛”这个口头标题。 后来,在一次政协上,说书艺术家恰巧与千山无量寺的许心友大师同组,于是大师向艺术家提出建议:道教不称佛,所以“无量寿佛”是错误的道教面条不宜使用。 而因为已经错了,如果改回《生生不息》,观众还是会担心听错。 出于讲故事的需要,艺术家恳求大师解出一个类似“阿弥陀佛”的四字词语。 师父无奈,认为他说书是一门世俗艺术,与道教无关,就告诉他“道教尊神,称神”。 解经家们举一反三地理解这个故事,于是“无极天君”就应运而生了。

20世纪90年代中期以后,徐法师等东北地区颇负盛名的老道士逐渐回归王位。 与此同时,社会上的很多观念也在快速更新。 在这种“大气候”的影响下,门内道友的思想和思维方式也开始从原来的呆板转向追求表象,对新事物的接受速度也快了许多。 因此,“无限神”这个艺术家们使用的幽默术语,也从最初的“调皮话”逐渐变得“合法化”。

记得在某道观的一次大型宗教活动中,我第一次听到“无极天尊”出现在道士的演讲中,着实让我惊呆了! 当然,这种趋势很难逆转。 后来,“无极天君”很快就出现在东北大多数道友之间,特别是道士与俗人之间的交往中。 就连殿内的道友们,一边帮助香客,一边长长地说道,“五拳天尊”已经成为规矩,就像人间影视小说里的感情一样。 与此同时,关东道友不断入关南下,于是将“无极天君”带到了大江南北……

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道教中有“无量救天尊”、“无量福天尊”、“无量功德天尊”等,这些都是完整的天尊称号。

但如果省略了“救人”、“福报”、“功德”,只保留“无量”,也就是说,把原标题简化为“无量天神”,这还是原来的意思吗? 显然,如果按照文意寻找的话,“无量天君”应该解释为“无量天君”或者“众多天君”。 真的吗? 有这样的缩写吗? 其实,使用这个词的人稍微审视一下,就不难理解:“无限”是数量的概念,怎么能称为神呢?